6 חגגה עם האבות הטריים babybloom במהלך חג הפסח, את לידתם של אנה, אליוט, ינאי ואיתן. הסדנה לכתיבת סיפורים הניבה תשעה סיפורי מסע. סיפורים אלו נולדו מאהבה שהולידה משפחה וניפצה תקרות זכוכית. כמות המשאבים והדרך הארוכה לה נדרשים מי שמקימים משפחה בפונדקאות כמעט בלתי נתפסת. בחירת תורמת ביצית ובדיקות לתורמות, עריכת בדיקות גנטיות, רפואיות, נפשיות ורגולטוריות לתורמות ולאבות המיועדים, שילוח הזרע לארצות הברית, שאיבת ביציות ויצירת עוברים, בדיקות של תיקים רפואיים, שיחות זום מרגשות, הקמת קרן נאמנות, העברת כספים, סינון פסיכולוגי, הסכם משפטי, החזרת עובר לפונדקאית, בדיקת דם, אנחת רווחה, בדיקת , חלבון עוברי, NIPT דם שניה, דופק עוברי, שקיפות עורפית, סקירת מערכות, הליכים משפטיים, קורס הכנה ללידה, טיסה ללידה, מפגש עם הפונדקאית, לידה, דרכונים, גיור ואז: חזרה לחיים עצמם. התהליך העצום הזה מלא במורכבות, אך בסופו הזכות להיות הורים. תקופה זו מציבה אתגרים לא פשוטים. גם אחרי שסוף־סוף הקמנו משפחה, שרי הממשלה הנוכחית הובילו מצעדי בהמות והרשו לעצמם לבטא שנאה ולעג, לשלול את המשפחות שלנו ואת ההורות שלנו. עובדות אלו, מחלחלות מטה לחיי היום־יום. הפריצה של גבולות הפוליטיקלי קורקט מובילה לפגיעה רגשית, לפגיעה בביטחון האישי, לפגיעה בזהות המשפחתית שלנו ומעניקה לגיטימציה לפגיעה בשוויון. מקרה הילדה הטרנסית בגבעת שמואל הוא קצה קרחון שמאחוריו מדרון חלקלק. את הקושי האמיתי בהקשר זה, חוות הקבוצות המוחלשות יותר בקהילה – טרנסים, בני נוער, להטב"קים בגיל הזהב, חברי קהילה בשכבות סוציו אקונומיות מוחלשות ומי שמתגוררים בפריפריה. התמיכה הממשלתית לקבוצות אלה נפגעת (כמו גם, מתן סיוע לתהליכי פונדקאות וכיו"ב). הלגיטימציה הציבורית לשנאה עלולה להוביל לתוצאות עצובות ומסוכנות. וגם לא נחזור 1984 ובכל זאת, לא הכל שחור. אנחנו לא ב־ לשם. את ההישגים של הקהילה לא ניתן לבטל בקלות. הקהילה קיימת, נוכחת ולא תחזור לארון. החיים במרכזים העירוניים בכלל ובתל־אביב בפרט, ממשיכים לשגשג. הנראות תמשיך להשפיע על קבלה של להטב״קים, על האפשרות של צעירים לצאת מהארון ועל האפשרויות של כל אחד מאיתנו לבנות את נרטיב חייו הפרטי ולהקים משפחה. הקהילה הגאה נמצאת בחזית המאבק למען ישראל ליברלית ושוויונית – בהפגנות, במערכת המשפט והחינוך, בתקשורת ובכנסת.
RkJQdWJsaXNoZXIy NDU2MA==